人生在此世間，究竟幹什麼而來？來吃飯？來工作？來賺錢？來娶太太？來養子孫？來積財產？來做事業？來做大官？來揚名立萬？等等，這些統統要嗎？還用說，能夠統統都有最好，可是「人生不如意事常有八九」。如果由我們選，我們欲選那些呢？

俗說：「有人好燒酒，有人好豆腐」，好那一件都是付出一生的努力，何況多件呢，人的慾望無窮，而物質能滿足我們所慾都有限。有了飯吃，想美女，有了美女又慾財產，有了財產，又想功名，有了功名，想揚名四海，所謂「不能流芳百世，亦欲遺臭萬年」，使人人知道我的大名，才夠意思。

我們認為，人生只有二條路可以走，第一是任務而來，第二是酬業而來，什麼是酬業而來呢？我們一生努力而工作為何？為生活，為吃飯，為養兒女，為家庭，為事業，辛苦了一輩子，空手來世間，也空手而回去，來是帶業而來，去也是帶業而回去。來時茫茫渣渣而來，去時亦是茫茫渣渣而去，到那裡去呢，我們人生數十年之間，是善業多，還是惡業多，而決定我們的去處。

什麼是任務而來，我們做人做事，有益於世間，所謂「立功立德立言」三不朽，最少也做世間有用的人，人人需要我，是謂任務而來，古人說：「人死留名，虎死留皮」，我的精神永遠留在世間，來世間才有價值，其次有功於國家或地方，有益於人民，讓人永遠都留念，才有價值。

一生的努力，出氣如出力。吹風晒太陽，上山越嶺。三餐都吃不飽，衣衫爛累。吃的都是粗菜淡飯，住的是茅舍破屋，做的是苦工危險工作，要養一大堆的孩子，作牛作馬辛苦的工作，不是來世間酬業是什麼？酬什麼人的業？酬子孫的業，酬家人的業，酬親戚朋友的業，酬眾人的業，酬欠債的人的業。

任務是什麼？養孩子，養父母，養一家人，或養受苦受難的人，國父說：「人生以服務為目的」，小即服務一家人，大一點即服務一鄉一里，再大即服務一縣一省的人，再大即服務一國乃至全世界的人，再大服務一切眾生，哇啊！一家人都服務不圓，服務一切眾生，須知，心量大即福報也大，心量小即福報也小。

服務一家人即小小的福報，一家之主，服務一鄉一里，必有大的福報，服務一國一省即必有很大很大的福報，服務一切眾生即大菩薩。否則不會發這樣大的心。能服務一國乃至全世界的人，必須大人物，非累世修不能。如若以此地位識來害人，其罪故也大，墮落更深。

有的人以勞身勞力來酬業，有的人作牛作馬，勞力來酬業，死了以他的骨肉生命來酬業，有人投生為害虫猛獸來報冤，有人做鬼做妖來作弄，有人生到天上，作神作仙又來世間，報恩報仇，有人墮落地獄報受刑而酬業，眾生造千差萬別的業，故有千差萬別的身來酬業。

俗說：「有緣千里來相會，無緣見面不相逢」，有緣無論天上人間，天邊海角都會來相會，無緣即同一鄉同一里都不相逢，相逢又為了報恩報怨，討債還債而來。佛法說：「業力不可思議，」，只要有恩有怨，業力都會把他們牽來聚會，無緣即你一國我一國的人，乃至你在天上，我在人間互不相聚，這些善緣惡緣，生生世世相尋何時了？

古人說：「命裡有時終須有，命裡無時莫強求」，命裡有是誰的主宰？命裡無又是誰的主宰？是神嗎？是天嗎？為何主宰這樣不公平，應該是各人的因緣果報，才是真理，所以該來酬業，來酬業，該來享福的來享福，來服務的人來生必有福。酬業酬完的人，來生必有另一段因緣，所以前生的因緣，今生酬報，今生的因緣來生酬報，乃是必然的事情。

多數的人都是，又酬業又任務，又酬業又享福，又無任務，又無享福，有任務的人，來生必有福，無任務的人，來生必無福，酬業的人，來生輕鬆一點，無酬業的人，來生必重一點，此段因緣酬完，還有其他未酬，生生世世都酬業，討債還債，何時了結？道業若成就，無論多少業，都可以了結，道業若未成，再少的業也應酬，酬業之間也會再造業，所以生生世世都有酬不完的業。

任務是將來的福報，生生世世的積福，即福德圓滿而成佛，生生世世積罪即永無超昇，是故任務是成佛之因，酬業即永無了期，我們來此世間，是任務而來，或酬業而來，在我們一念之間，我們八識田中︵心田︶裡，十法界的種子皆具，日日的行為做事，是要培養那一類的種子，皆是我們的主意，非是神或是鬼，有時雖有心不由己，此乃是業力作祟，能控制業力即昇，被業力主宰即墮，是故一切唯心造。

酬業雖是前生的業力，也是今生的毅力，俗說：「三分天注定，七分靠打拼」「天注定」或「人定勝天」，就是毅力，一般人都任由天主宰我們，或由神主宰，「聽天由命」，實則我們自己可以主宰，宗教的功能在此。