演做官的人，必有做官的氣派！演有錢人，必有有錢人的威風。當他犯罪或失敗的時候，那個氣派和威風就沒有了，說話就溫柔客氣起來，人成功的時候和失敗的時候，判若兩人，當主人有主人的口氣，當下人有下人的口氣。

一個人可以當忠臣，奸臣，好人，壞人，主人和奴婢，加於人的命運，「三年一運，好歹照輪」所以人的感情就變來變去，一日之中，好的念頭壞的念頭都變來變去，何況一年當中，做的好事壞事，都有很大的差別，更何況一輩子不知變了多少角色。將來的報應，不知如何受報。

天下這麼多的人，一個人的是是非非，善善惡惡都算不完，何況天下的人，是非那麼多，閻羅王先生必大大的傷腦筋，如果閻羅王先生派些日遊巡，夜遊巡去視察人間，每個人的善惡都記下來，光是一個人的善惡一卡車都載不完，何況世界那麼多的人。

佛法說，人的一生所作所為的善惡，都有印象輸入自己的電腦﹙八識田中﹚，必要時就把它放出來，一點也不會差錯，當要償罰的時候，自己的業力就替我們執行，一點也不要神來麻煩，這是佛法與一般的宗教說法不一樣的地方。佛說的才是真理，讓各位自己去衡量。

人的一切行為做事，輸人電腦以後，永遠都不會丟失，除非我們修行修到煩惱斷了，業清淨了，才能完全消失，你這樣說，神就沒有事可做了？做神享受清福不是很好嗎？何必一定要做事呢？做事也是一種業力使然呀！這一場戲要演到什麼時候才結束呢？

一生又一生。一幕又一幕，可以說永無止境，一幕演完又另一幕。除非斷了煩惱，戲文就沒有了，那個時候超出天地戲台，自由自在，不需要再演戲了，人以財色為快樂，天人思衣衣來，思食食至，不需要人工的勞力才有，若說男女嗎？天人也有天女一塊玩，不需要十月懷胎生出來，不要養兒女之苦。天人皆是化生的，只有快樂沒有痛苦，唯一的痛苦就是壽命結束的時候，再去投生，為什麼他們有生命結束呢？他們福報享完了，生命就結束。

人生的戲台，多多都是演那些生老病死，愛別離，怨憎會，求不得五陰熾盛，喜怒哀樂。這些戲本誰編的？誰導演？誰主角？誰配角？我自己編的，萬物做我們的導演，我是主角，其他的人都是配角。編武俠，文俠，苦戲，喜戲，都是我們自己編出來的，將來的結局如何？我們應該知道才對！

古人說，父慈子孝，兄友弟恭，父子親，夫婦順，敦親睦鄰，「四海皆兄弟」
老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。「流芳百世」「揚名四海」「萬古流芳」是真是假？就看看戲的人，觀感如何而定。

你爭我奪，爾虞我詐，你欺我騙，你奸我毒，皆是日日所見的事實，為什麼要編這些，不好看的戲，是鬼妖作祟，或神在導演，或命運，佛法說，各人的業力在導演，自己為什麼不導演好戲，為什麼要導演那些不好看的戲？這些不好看的戲，連我自己也不能做主啊，那什麼人做主，就是業力在做主。

人人都希望，我演的都是喜戲，不願是悲戲。可是演出來的都是悲戲多於喜戲。佛法說，這些都是業力所導演的，業力從那來呢？也是自己過去所造的善惡業，留下來的後遺症。

既然是戲，何必太認真呢？反正下戲台就沒有了，能應付的過去，就應付應付算了！你算了它不會算了。它要把你導引到地獄去，餓鬼道去，畜生道去，你願意嗎？不願意就要認真的演下去，你才有前途，戲演完了，要到那裡去？這要問識路的人才知道，看你有沒有這福報，遇到識路的人了。

人生的戲，精彩不精彩，要看演員的技術好不好？有沒有認真的演？人不論好人歹人，是忠是奸，都很認真。有人很懶惰，所以有人成功，有人失敗，好事盡忠，越認真功德越大。壞事奸詐越認真，即罪業越多，可是奇怪的是，做壞事越認真，做功德越沒精神，阻礙也越多，所以沒有人要做好事。

世間萬事，都有真有假，真真假假，假假真真，讓人難分難解，戲場上所演的雖是假，若不真做，那不好看，人生日日的生活，若不認真，即會被人淘汰，做父母的要認真的兒子，做兒女的，要認真的孝順父母，是真是假，各人心裡明白，是戲也是不是戲，也是如此。

信仰宗教，對神，對佛，是真，是假，是學是求，是為將來，或為現在，是奉獻或是剝削，各人的目的都不一樣，其感應即不一樣，若說是戲，人生處處皆是戲，若不是戲，即有不是戲的果報。