甘露
聖法法師
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八風

八風乃東西南北,東南西南東北西北八方之風。依佛法說乃-利、衰、毀、譽、稱、譏、苦、樂的情緒之風。修行如果到八風吹不動,乃定力很深的人,或已經證果的人,最少也有神通的人,才能做到。我們能多少八風吹不動,我們來量量看。此是聖人與凡夫的差別的地方。聖是聖到幾分,凡是凡到什麼地方,也來量一量,我們的人格多高,或學佛學到什麼程度,也依此可以量一量。

利-士農工商每日忙忙碌碌都在爭利。爭利幹什麼呢?利可以利我們的生活,利可以利我們衣食住行,利可以利我們幸福快樂,利可以利我們富有財產,利可以利我們昇官發財,利可以利橫打遍天下等等,萬事都利益為先。反過來說,利也可害人!一日孟子到齊國。齊宣王說,夫子遠道而來,何以利我們?孟子放卷長嘆說:「嗟呼,利乃盛亂之始也」。利之所在,即爭端的所在,相爭相害皆是為利。遇利而不爭即聖了一半。

衰-天有天運,地有地運,國有國運,人有人運。俗說,「三年一運,好歹照輪」,輪到歹運的時候,就衰頭喪氣,做什麼事情都沒有精神,身體衰弱的時候,百病攻身,做官「上台時門庭若市,下台時門可羅雀」,「人情薄似紙,欲識人情須看花」。人情的冷暖如春天,一下風,一下雨,一下陰,一下晴。人人都愛好運,可是命運不作主,奈何?遇衰運而喪志,即英雄。

毀-毀謗的意思。人有忠奸正邪,東派西派。故東派做事即西派毀謗!西派做事即東派毀謗。盡忠的人說忠話,奸佞的人說奸話。正人說正話,邪人說邪話。東派的人說東派的好話,西派的人說西派的好話。對我好的人,說我好話,對我不好的人說我壞話。這乃是必然的事,是故世間說實話的很少。每一個人不論好人壞人都被人毀謗!樹大招風,大人物大毀謗,小人物小毀謗。如果正人君子,聽到人家的毀謗,會檢討自己。如果邪人惡人,聽人家的毀謗,必大大的反抗!尤其是男女的關係,人家最愛毀謗!能夠檢討自己的人,已經半個聖人了。

譽-好名譽,壞名譽的意思。「人愛面子樹愛皮」如果得到好的名譽,即無論怎麼努力,怎麼辛苦都心甘情願的。如果一輩子的努力,得來的是壞名譽,會痛心疾首!得到壞名譽而不動於衷者,必大奸大惡的人,得到好名譽而不動於衷者大善人。名譽是人的第二個生命。縣市長的選舉、議員立法委員的選舉,不過是四年的名位而已,勞師動眾,花了幾千萬,幾億萬,都要得到這名譽。何況幾家歡喜,幾家愁?可見人是多麼重於名譽。

稱-稱讚的意思。人若被人稱讚,人管有沒有事實,都很高興。偌被人毀謗人管有沒有事實都很痛苦!稱讚是一種免費的投資,一本萬利沒有損失。「好話一句三冬暖,壞話一句六月寒」。稱讚人家,我的人格也沒有損失,而且結了善緣,將來生生世世都是好月友,好眷屬。如果給人家說惡話,會結惡緣,將來的生生世世都是冤家對頭。你說,稱讚的利益多大?假如是過分的稱讚,我也沒有多大的損失。如果是小人的阿諛,也只被人輕視而已。

譏-譏笑的意思,譏笑有二種,一種是輕視的譏笑,一種是毀謗的譏笑,。人總是愛譏笑別人,來顯示我比他高,比他大,比他有學問。所以愛譏笑人家。俗說:「你也不自己量量看,自己有幾兩」。「不自量力」。「自己量量看,再來量人家」。所以往往由此來惹出許多麻煩。如果每個人都能量量自己,就不會譏笑人家了。就算我比他好,比他高,而能謙虛一點,也是一種德。何況都是自高自大,人家會漸漸的遠離他,「目中無人」的人必會慢性的自殺,所以不譏笑別人的人就是德。

苦-受苦的意思。「吃得苦中苦,方為人上人」。「天將降大任於斯人也,必先勞其筋骨,磨其體虞,苦其心志…」「玉不琢不成器」。古今之聖賢,皆吃得苦中苦磨煉出來的。所以吃苦是成功之本。這樣說,吃苦並不是壞事。而且是成功必經的途徑。怕吃苦的人,往往都是沒有出息的人,吃苦也必須有意義,有目的的吃苦,徒勞無功的吃苦,即沒有意義了,如士農工商,正當努力的吃苦。正法修行的吃苦,才是目的。

樂-快樂的意思。俗說:「苦盡甘來」,生病以後的健康,勞力以後的休息,浩熱以後的乘涼,及貧苦以後的富有,肚子餓以後的吃飯,很難得而得的快樂。「久旱逢甘霖,千里遇故知,洞房花燭夜,金榜掛名時」都是人生最快樂事情。依佛法說:「涅槃第一樂」。涅槃是解脫的意思。解脫了一切痛苦,解脫了束縛,解脫了業障,解脫了煩惱,解脫了生死為究竟的快樂。

古今多少人,能修到八風吹不動呢?有人能修到八十分已經最高了。有人修五十分,三十分,或十分五分,能修到一百分已經課果了,古人說:「富貴不能淫,威武不能屈」。在八風不動之下,算幾分?我想,五十分不到罷!人的人格高低,差別很大,將來的去處,差別也很大。「如是之因如是之果」。要做什麼的人,自己選擇罷!

人風哦不動,是不是空口說白話。我們以謂我們做不到,就沒有人做得到,其實人是上等的動物,有智慧,有銀心。「人為萬物之靈」「人者仁也」。只是有人不肯上進而已。人之上面有神佛聖賢,下面有地獄,餓鬼,畜生。人只在中間而已。可以上也可以下。「人往上爬,水往下流」。欲上欲下只在一念之間而已。

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