甘露
聖法法師
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色即是空〈一〉

色是代表一切的物質---青紅赤白及一切音聲，山河大地森羅萬象，乃至一切眾生都是一個色字來代表。為什麼色即是空呢？森羅萬象山河大地都歷歷在目前，為什麼說它是空呢？佛法說「因緣所生法，我說即是空」。甚麼是因緣所生法？大如宇宙，無量無邊世界，無量無邊的眾生，都是因緣所生法。每一樣東西、事物都是「因緣所生，因緣所滅」。

地球的產生，必經一大劫的時間方能成形。該時沒有萬物沒有眾生，漸漸有了萬物---森羅萬象。因為需要眾生來此世界生活，眾生因業力的感召而有萬物---因眾生需要吃的東西、住的東西、用的東西，所以因緣先安排好這些東西。地球形成了以後，漸漸生萬物，再來即生眾生，來此地球居住---這期間叫做住劫。

眾生怎麼生來此世界呢？眾生上有二十八天，下有六道。有胎卵濕化之別。上善生天，中善生人間，下善生修羅。上惡地獄，中惡鬼道，下惡畜生。天有分三界，人間也分各級的人。地獄也有無量諸地獄。天上福盡也會下生人間，地獄罪滿也會上生為人。人類各有冤愆，或來討債或來還債，故人類來此世界投生最多。

最初的人類怎麼來的？由天人福盡而來此地球，在天上思衣衣來、思食食至，身體是香潔的。時了地味就漸漸成為肉體，也生了男女根而結婚。一直流傳下的其他眾生呢？天人是福盡來此世界的，其他的眾生個個也有福盡，也有業盡來此世界投生的。換一句話說，各有因緣而來此世界投生，因緣有善緣也有惡緣。善緣互相幫助，惡緣互相相害。換一句話說，即是來討債還債的。

來此世界的眾生，也有生在肥沃物產豐富的地方，也有生在貧瘠物產缺乏的地方。有生在都市也有生在鄉下，或山邊海角的地方。有富貴貧賤種種的差別。這些皆是個個的業報使然，福報盡下墜、業報盡上升。乃是必然的道理。那麼是誰安排這些富貴貧賤？以及萬物的好壞利人害人的東西呢？利人即福報使然，害人即業報使然。

世界有天災地變，地震、颱風、水災、火災、山崩、戰爭、車禍等等災難誰主宰？也是業力所主宰？世界有世界眾生的共業，一個國家有一個國家的眾生之共業，家庭有家庭的共業，個人有個人的別業。福報業報各有過去之善惡業。

地球上有山河大地森羅萬象，有人類與一切眾生。萬物有好壞，利人害人、相生相剋、相殺相助皆有各個的因緣。人有富貴貧賤，受苦受樂成功失敗，都有各個的因緣，緣聚即生，緣散即滅。萬物都不離因緣果報。
色即是空〈二〉

因緣所生法我說即是空，為什麼是空呢？空是不是指虛空的空呢？不是的。是不是指沒有呢？也不是的。是因緣所生的東西都是空的，為什麼是空？譬如說，一間房子，必須磚瓦鋼筋木料水泥人工等等集合起來才叫房子，如果分開來就不是房子了。這房子一百年後就沒有了，現在是暫時的影子，是因緣集合的，沒有他的實體，房子也可以叫做工廠，也可以叫牢房，也可以叫做寺廟。沒有一定的實體叫空。為什麼要這樣說呢？

一般人都執著這是我的房子，這是我的財產。如果有人要損害我的財產，我就跟他拼了，積蓄財產的時候，也是跟人家拼來的，現在有了也拼命的維護它。牢牢的執著，故一輩子都為財產而拼，而爭奪計較造諸惡業。所以一輩子都勞心勞力煩惱造惡業而生活，類到將來的生死收種種的苦報。

那麼，不執著呢？財產任人要是不是？妻子都任人欺侮，房子任人住進來是不是？也不是這樣。譬如國家政府的公物，都有人管理。我是管理員為什麼不盡責任管理它呢？但是三年官二年瞞，我一年半載就要離職了，公物我能夠帶得走嗎？我們的房子財產都只是暫時看管而已「千年家業百人主翁」。我們來也空手去也空手，什麼也沒有帶走叫空。

空就空嘛？有什麼了不起？問題是在爭權奪利時難免要與人相爭。爭時不擇手段，甚至害人、殺人、放火等等。造罪易，造功難，所以叫我們要理智一點去處理事務。不是叫我們不要它。俗語說「君子愛財取之有道，小人愛財不顧體面」所以房子財產都是造罪之源。

古人說「江山萬里日食三餐，大廈千間夜眠八尺」「富貴三更夢，榮華猶如九月霜」。古今聖賢都苦口婆心的規勸我們，能夠苦海無邊回頭是岸的人有多少？那男女之色呢？孔子說「食色性也」飲食男女人之大欲存焉？既然人之大欲，不去爭取能嗎？所以古代聖賢只有用禮義來約束。人的大欲奔放，那奔放有什麼罪呢？如果讓人欲奔放的話，就容易造諸惡業。一切的惡業都從此而起。

俗話說「飽暖思淫欲，飢寒起盜心」我們的心是這樣捉不住的東西，不是貪財就是貪色，不是貪名，就是貪利。貪財、貪色有什麼不好？就是會造惡業，人本來就是這樣嗎？你叫他不要貪可能嗎？就算可能，世間也沒有興趣了。所以叫你理智一點才不會墮入深坑裏去，如果說，我深坑亦不怕，火坑、刀山、劍樹、油鍋都不怕，那就沒話說了。佛法是教人不可墮落的，如果你自甘墮落也沒有辦法。

怎麼樣才抓的住我的心呢？就是要修行用功才能夠穩住我們的心。因為我們的心是散亂的，無始以來都是動態的東西，要他不動就得費一番功夫。而且不是要它不動，要它不動的是五欲，可是五欲一動它就動。要五欲不動連真心也不動，即變成沒有用處。必須修到五欲變成五智，從歹人變成好人一樣才行。才是真正的色即空了。
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