新春到了，萬象更新，喜氣洋洋。『小孩喜歡過年，大人喜歡賺錢』，眾生喜歡新、菩薩喜歡心。每年都一次過年，幾家歡樂，幾家愁。公務人員，或公司職員，過年都有加薪。農家仗神作福，打打牙祭。工人也休息幾天，到處玩玩。生意人趁過年，大撈一票，所以過年大都喜氣洋洋的。其實，人死也和過年一樣，去年的事情，暫時結束一下，今年的事情又開始了，到底是喜，亦是悲？

去年的生意做得好，有賺錢。今年當然好過一點－幸福快樂。去年生意做不好，虧本！或久人家的債。今年當然受苦－貧窮困苦！過新年，雖然暫時快樂一下，勞苦還是在後面，是故苦與樂乃是人生的循環。陶淵明的『淨生六記』。記喜、記愁、記哀、記樂、記煩、記苦，乃是人生的寫照。

結婚、生子、生辰、開店、升官、發財『久旱逢甘雨、千里遇故知、金榜掛名時、洞房花燭夜』，都是人生的快樂。可是久即不快樂了。也是前後付出許多，勞心勞力而來的。這是人生的恭賀新喜。

佛在世時，印度有五個國家，五位國王。每年都集會一次，討論治理國家的事情，或交換意見。有一年集會，國事論完了，有一位叫普安王說：『王等，認為世間什麼最快樂？』一王說：『金銀財寶國盈滿，人民豐衣足食，國家太平，最為快樂』。二王說：『娶得嬌妻美妾，宮娥美女，每日跳舞唱歌，生得聰明太子，妻賢子考，最為快樂。』三王說：『兵強馬壯，四方朝伏，遊山玩水，欣賞百花，出入城門，人民歡迎歡送，萬民稱萬歲，最為快樂！』四王說：『日日飲食，山珍海味，飲酒食肉，聽歐舞音樂，看戲，最為快樂！』

四位國王說畢，問普安王說：『我等快樂已說，您認為何等為快樂？』普安王說：『王等所說，皆是人間暫時快樂，而且前後都付出很多，勞心勞力換得來的，過後，痛苦又來了。是故非究竟的快樂！』那麼為何等謂究竟的快樂？

普安王說；『有智慧、有德行、有修行、有慈悲的人，受人人的歡迎，尊敬。做個人間有用的人，對人生有貢獻的人，更受萬古流芳的人，無煩惱，無憂愁，無惱氣的人，心常清淨，解脫的人，無生老病死的人，無業障驅使，而生死解脫的人，無六道輪迴業報之苦的人，是究竟的快樂。』

四位國王說；『可有此法？』普安王說；『有，現在衹園說法的釋迦牟尼佛，就是闡揚此法』。於是普安王帶領四位國王，到衹園精舍，聞佛說法而皈依三寶，永護持三寶─由此可見，人間快樂，乃是暫時的快樂，人間的恭喜，乃是虛偽的恭喜。

那麼，什才是真正恭喜呢？智慧增加了，心性清淨了，德行了格都昇高了，煩惱業障減少了，替人類國做有益之事了，對人間建立功德了，修行學道都有精進了，這些才值得我們恭禧，那麼我們應向誰恭喜呢？向自己恭禧呢？向人恭喜？誰有這些，就應向誰恭喜。

光是向別人恭喜有什麼用？他的智慧，德行也不會分給我們，古人說『見贀心齊焉』。見別人有成就，我們油然而生起慚愧心，猛起直追，向他學習，向他請教成就的方法，而不光是求別人給我什麼，重要的是我們能給人家什麼，自己才能得到什麼？

恭賀新禧，世間新的東西，都是很可喜，新的人、新的物，新的事情，新的年，新的歲月，新的氣象，新的話，新的宗教，都是很可喜。舊的東西就不可喜嗎？比方舊的人，舊的事情，舊的宗教。『喜新厭舊』是人的特性。可是應分非善惡邪正真假才是。

恭賀新禧，恭賀您新的開始。新的頭腦，新的計劃，新的佈置，新的知識。建新屋，娶新娘，新開業，新官上任，新的用品，新鮮食物，發明新的東西『重新做人』。新開悟新證果，都是新，什麼才是值得我們恭喜呢？那就依各人的智慧的選擇了。