四大即是地水火風，地不只是土地的地。而是指一切是堅性的東西，都叫做『地大』。水只不是海水的水，也不是溪水的水。而是一切濕性的東西，都叫做『火大』。風不只是空氣的風，而是一切動性的都是『風大』。也就是萬物一切元素的意思。

宇宙萬物都是這四大組織而成的。譬如我們的身體，骨肉即屬於地大。算液痰尿即屬於水大。其中一樣不調和即病，少了一個即死。

萬物都是有四大和合而成。譬如一顆樹，要有土地樹幹（地）有水分（水）要有陽光（火），要有空氣（風），才能生長。其中一樣少了即影響生長，沒了一樣即死。其他的動物植物、乃至礦物都是這樣。其他山川草木，森羅萬象，都有這四大而組成的。是故都不離四大。四大有若聚合即生，若是分散即滅，這四大聚合，與分散誰的主宰耶？

萬物有酸甘苦辣等，要養大一顆大樹、小樹、果樹，無論何種樹。除了種子不一樣以外，誰主宰這樣千差萬別呢？而且這四大──各種元素，又從什麼地方來呢？又是天地自然？自然又那麼巧妙，又利人又不利於人，是何緣故？

人的身體，骨肉（地）血液（水）呼吸（風）都是四大，一個也不能少。身體上的旳四肢器官、有五臟六腑，筋骨血液等等的組織，又是誰巧妙設計？各器官各執各的任務，一樣差錯或不足，都會影響而全身的痛苦，又是誰的安排。

身體時時會起了變化──生病。這樣複雜的構造，查起病源來，非常的不容易。所以自古以來，就有許多人費盡心思去研究，都沒有人百分之百的把握，知道每個人的病源。所謂明醫、神醫，也只不過知多一點而已。什麼構造這樣複雜的身體呢？

一般人說：『天地自然的！』信神者說：『神所創造的』。就沒有話說了。是嗎？

佛法說，一切眾生，乃至一切萬物，都有業力主宰，業力安排。㊣業力又是從哪裡來呢？由過去的善惡所感應的。世界有世界眾生的共業，一國有一國眾生的共業，一家有一家人的共業，個人個人的別業。譬如萬物一年生產多少，除了共同努力，也有共同的福業。

業力由什麼地方來呢？由各人的善惡業而來。上至佛菩薩，古今聖賢，下至地獄，餓鬼、畜生，皆受業力所支配，皆是唯心所造。山河大地森羅萬象，利人或害人，無不是善惡業所創造。是故佛法說：『因緣果報。』