有情有胎生、卵生、濕生、化生之別。有在空中生活的，有在陸地生活的，也有在水中、土中、火中、生活的。形體有大有小，壽命有長有短，有形形色色，奇形怪狀的身驅。各個有保護自己生命的技能，或其特質，譬如鳥有雙翼會飛，蛇有毒會傷害對方，獸有有角，或有利牙，或身體很靈活會跑，都是保護自己，以及覓食的功能。

天生萬物，各個有他們的技能，也是讓他有見食的能力。同時也讓他有攻擊對方的利器。所以眾生為了自己的生存，往往都傷害對方，犧牲他的生命來自求生存，所以變成萬物相殺相剋而生。達爾文造一套理論：『物競天擇，適者生存，不適者淘汰』，成為弱肉強食的世間。

弱肉強食，是應該的嗎？是天生自然的嗎？是造物主安排的嗎？這就各人看法不一樣，各宗教的講法也不相同。這與慈悲心，道德心的廣窄有關。有情的報體，有大有小，有強有弱。有好吃不好吃的。那些弱小眾生，或因牠肉好吃，是造物主特意要造給人吃嗎？天生萬物，欲生人類來吃，魚類、鳥類、獸類。殺牠們牠們不能繁殖太多？如果是這樣，造物者是要我們互殺、互食、互結冤愆而永遠輪迴了！

有情的生活千差萬別。人有五穀蔬菜為食的，亦有魚肉為生活的。畜生有依野草為食的，父捕弱小動物而食的。有在空中生活的，亦有在陸地生活的，也有在水中、土中、木中生活的。人有士農工商主，亦有每日依殺生為生，盜偷、欺騙為生的，是不是都是天生自然的？

天上天人有禪悅為食的，或有觸食、識食。我們會感到奇怪，禪悅、觸、識怎麼能維持生命呢？須知眾生各個有業報體，而各個的體質不同，什麼果報體即以什為麼食。比喻富有的人食山珍海味，貧窮的人食蔬菜淡味。皆有各人的福報不同，口味也不同。

有福報的人，食的東西就越珍貴。無福報的人，食就越粗俗。天上的禪悅、觸、識為食，就是一種微紗的飲食，也能感受著微妙的快樂。我食粗段食，從口吞下，去從糞口拉出來，都是臭穢不堪的東西。譬如糞蟲依臭穢的東西為食，以為快樂。俗說：『有人愛喝酒，有人愛豆腐』；不愛酒的人，以謂酒很苦辣，好酒的人，酒是無上的美味，快樂痛苦感覺不同。

有情很奇妙各個的形體，各個的生活，各個的飲食，各個的快樂與痛苦，各個的果報。是誰的主宰者？一般人說，天地的主宰，信神者，說神是主宰。信上帝的說，上帝是主宰。佛法說，各人業力的主。誰是真理，那就各人的智慧去選擇了。