| 奇妙中的矛盾 |
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| 聖法法師 |
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| 十九. 眾生真奇妙 |
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眾生有天人修羅、獄鬼畜的六道眾生，有胎卵濕化的眾生。佛經說：『一切眾生依淫慾而正生命』，是說眾生都由淫慾而出生的。本身有淫慾心牽引去投胎。由父母的慾而成胎，是由不爭心而不淨處，獲得不淨之體，而行不淨的行。 天人的慾心比較微少，是故也不由投胎而生──是由化生，身體清淨光明。天人不能說沒有淫慾，淫慾比較微妙，有的只是擁抱，有的只互握手，有的只眼睛相顧，有的只在心裡想一想而。念越少，即壽命福報也越長。故有二十八之別。反過來說，慾念越重，即福報壽命越短。斷了慾念才能超三界了生死，淫慾心未斷，設使修很很深的禪定，也只能生三界諸天而已，不能脫生死。淫慾而修善法者，只生慾界天。 人當然由淫慾而出生，身體即血肉之軀，而且粗重之身，九孔常流不浮之穢物。由血肉之軀故，淫慾食慾也最重。依各人的福報業報，而慾能不能滿足。人以淫慾為快樂，以此受各種的苦報。慾心越重，將來的輪迴也越長。為人時慾心越重，即人格輕，造業的機會也越多，是必然的果報。 修羅是天類的眾生。因為他們生前也是修十善業而生天的。因瞋恚和嫉妒心太重墮為修羅。故其果報也常常遇刀劍之災。──常與忉利天爭戰而累敗。因有神通故能馬上恢復本體。其困報體也是化生的，無戰爭時亦與天人一樣快樂。 地獄有大有小，大地獄苦多命長。中地獄次之，小地獄時間比較短，而苦報少。大地獄有一日一夜萬死萬生的。中地獄刑到死，待恢復形體再刑。小地獄即刑至死為止，壽命依人的罪業輕重而有長短。地獄也是化生的，因其罪業故，化生所因業報體而受刑。刑死者是罪業未完，業風一吹即恢復形體再刑。刑到罪業滿，再去他道投生。 畜生有胎生，有濕生。淫慾多生於胎生。隱藏心多於卵生。多殺魚類，多食魚類，必生於濕生。心藏刀劍，暗箭傷人不論在鬼道、地獄道、畜生道，都有刀劍之苦。作事鬼鬼崇崇，隱藏禍心，必生鬼道，愚愚痴痴蠻橫不講理，或欠債不還，必投畜生道。 我們心裡也有十界──覺悟即佛。慈悲心即菩薩。無煩惱（貪瞋痴）之心即聲聞緣覺。業心即天人。善惡參半即人。貪心地獄。瞋鬼、痴心畜生。依什麼心即造什麼業，即受什麼果報。心有千差萬別，故造罪也千差萬別。果報也千差萬別。造長業、造短業，故壽命有長短。苦樂也有長短。殺生有多少，投生也多少，還多少債，修何種何，成何種聖果。是故世出世間，隨願所成。 |
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