甘露
聖法法師
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淨化心靈

心也叫做意也叫做識，心是想東想西，想要做好事，想要做壞事的原動力，意是你的意思，我的意思，他的意思的指揮力，識是認識，了別，這個好，那個不好的認識和了別，也是有智識沒有智識的分別力，靈是俗說的靈魂，靈性心靈，鬼是幽靈的靈，神是正氣的靈，聖靈凡靈，鬼靈之別。

靈是眼睛看不到的東西，誰知道他是聖，是凡，是神，是鬼，可是從他的所作所為及語言，可以猜到一些，或智慧高的人，可以知道他是什麼樣的靈，如人可以從他的舉止行動言語，這個人的智識高低，心性的善惡正邪，修行深淺，靈亦復如是，靈是各宗教都承認的事實。

心有善惡，靈有聖凡，一般人的靈，有清有濁，有善有惡，有聖有凡故須經修行，才能去濁存清，去惡存善，去凡成靈，又去聖成最高，最清，最善之靈，所以淨化心靈就是修行，修行就是修改不良的行為，修改不良的思想，修改不良的惡性，修心養性叫做修行。

淨化心靈，怎樣淨？必先知道心怎樣會不淨？靈怎會不靈，凡人的心有善有惡，是因為過去，生生世世在六道輪迴當中，所染所習，累積下來的習性，做人的時候，有害人，亦有救人，做善亦有做惡，「人不自私天誅地滅」人都是自私的，故為各人的利益，爭奪計較，爾虞我詐，我得你失，你愛我恨，我利你害，或恩恩愛愛，怨怨恨恨當中過生活，故積成貪瞋痴的習性。

做鬼的時候，抱著滿腹的怨恨，欲報復過去對他不利的人，所以處處都要找人的麻煩，陰間沒有人管嗎？有，可是他們神出鬼沒，神雖能管，也有管不著的地方，譬如陽間，警察雖多，黑社會惡人，出沒無常，你能抓，我能逃，抓也不勝抓，何況有些是領令來的，鬼類也是這樣。

做畜生的時候，大吃小，強欺弱，各各有他生活技能，各各有他保護的技能，各各有他傷害異類的技能，所以日日都有吃牠，或被吃的可能，而且人類也要傷害牠們，也有畜類傷害人類，故生生世世互相報復，無有了期，人與鬼，人與畜，人與其他眾生，都有恩恩怨怨，故生死輪迴中，互相報恩報怨，也有愛也有恨，情債，業債，冤債，一大堆要互相償還。

陽間有糾紛，警察來主持公道，或到法院訴訟，法官依據法律，判決誰對誰不對，可是敗訴的人，心有不甘，待機而報一箭之仇，陰間更複雜，對像不只一兩個，是千千萬萬的人，不只一件事，是千千萬萬的事，強者先牽︵強的先報︶，一事完結又另有一事，一人報完另有一人，永遠也還不完的債，永遠也解不了的冤，因為有新仇舊恨，一事了還有一事，所以報不了的恩怨，可是若修行成功了，不還自還，不報自報，怎麼說呢？

譬如，我過去欠人家一身的債，若是要一一的償還，就是一百年也還不完，可是我若做大官了，或大富貴了，以前那些債，那些恩怨都很容易解決，若是用普通的老百姓身份，永遠也還不完，為什麼？因為這裡還，那裡又欠，那裡欠這裡還，欠多於還，那裡還得完，所以越高的身份越容易還。

又譬如，佛是一百分的道德，一百分的智慧的人，我們凡夫一世修一分，一百世就修一百分了，造罪亦覆如此，一世造一分的罪業，一百世也造一百分的罪業，因為人的心變化無常，所以善惡也無常，造功造罪也變化無常，報應也無常，怎樣才修功而不造業呢？「隨緣消舊業，莫再造新殃」而外「積功累德」才是向上之路，我們一生當中，作善多，還是作惡多？功多還是過多？修行多還是懈怠多？可以斷定未來什麼身份，這樣的起起落落，何時才能了生死？

「世間無難事，只怕有心人」，「水滴也能穿石」，「有耐心鐵杵也能磨成繡花針」，世間法如此，何況出世了生死之事，轉凡成靈之事，必須有很大的志願，恒久的耐心，一座山也是一粒沙積成的，大海之水也是一滴一滴的水積成的，我們的財產也一毛錢一毛錢積起來的，世間萬事都從頭做起，沒有一步登天的事。

修行既然這樣難，不如求世間的榮華富貴算了？世間的榮華富貴也不是那麼容易的事，從這樣榮華富貴的精神和努力，轉過來修行的努力，必定有很大的成就，「世事有難易乎，為之難者亦易矣，不為即易亦難矣」，何況萬事都有淺有深，從淺入深即很容易，念一句南無阿彌陀佛，容不容易？可是要念到一心不亂，也不容易，用一分的工夫，即一分的清淨，一分的清淨即消一分的罪業，心情即一分的開朗，法喜充滿，快樂在眼前，不是現實的利益嗎？

學佛就是要淨化心靈，心靈怎樣淨化呢？三皈，五戒，四諦，十二因緣，六度萬行，修戒，修定，修慧，修禪，修淨，修密，都是淨化心靈的方法，心靈一分的清淨，即心情一分的快樂，將來往生即一分的把握，二分即二分的把握，我們想想看，比世間的賺錢，重要不重要？

佛法無邊，經典那麼多，祖師大德，把他分為各宗各派的修法，各宗有各宗的說法，各派有各派的修法，其中淨土法門，最方便，最容易修的方法，有人說我們不是為了脫生死，為什麼要修佛法呢？就算你不是為解脫生死，在世間的生活，不需要過得平安快樂，過得很有意義的生活嗎？如是則人人都需要修佛法。修其他宗教的方法可以嗎？

各人的思想，各人的目的不同，有人欲往台北，有人往高雄，有人欲往美國，有人欲往日本，有人欲往桃花源，有人欲烏剎那，世間的路千千萬萬條，宗教也有千千萬萬的法，目的地也千千萬萬的歸宿處，隨人因緣去找到自己的歸宿，找到好的地方，找不到好的地方，各人智慧的選擇，精神寄托在安穩的地方，不安穩的地方也是智慧的選擇。
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