伏羲氏發明無極生太極，太極生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦，八卦化生萬物，萬物有金木水火土五行，本是說明天地萬物的由來，預測天氣變化，時空之變化等，後來又預測國家之命運，家庭的命運，個人的命運等，孔子把它集為易經，又後來道教把它化為五術-山醫命卜相。

到了漢朝，張道陵開創道教，尊老子為教主，取老子所著的道德經和清淨經為道教主要經典，張道陵所創的是，一些符咒，煉丹之術為他們的修煉方法，無極太極八卦是他們預測過去未來之事，後來又預測人的命運，家庭的命運，看地理風水，請神，驅鬼，煉丹等為他們的教義，再後來即各各變成各門的專門職業。

無極是什麼？即是宇宙空空的時候，叫做「無極」，佛法說「無始」係指時間，時間不斷的流轉，故謂無始，無極則指空間，空間無量無邊故無極，後來的人，把它神化，號無極天尊，無極老母，無極聖母，無極地母，無極王母，無極金母，無極老祖等神名，無極兩個字，安在上面即此神，是宇宙最初的神，是最大的神的意思。

太極是什麼？本來是宇宙之氣，把它神化，一氣化三清-太清，玉清，金清。一氣分陰陽，則木公金母，實則陰陽兩儀，陰掌瑤池，即瑤池金母，乃是女人所依歸處，陽掌凌宵，即玉皇上帝，乃眾神之王，掌管天下之事。

東方甲乙木，謂木公，西方庚申金謂金母，南方丙丁火謂火神，北方任癸水謂水神，中央木己土謂土地神，或謂地母，這樣一來，金木水火土，各各都有神掌管，本來無情之物，變成各各有神，宇宙最大的神是誰？有說天尊，有說地母，有說上帝，有說玄玄，有說天父天母，大家都認為自己所信仰的神最大，是沒有結論的。

各各的宗教，你信你的，我信我的，基督說上帝是最初的神，也是最大的神，天地萬物的創造主，天主教也說天主才是天地萬物的創造主，回教也插一手說，阿拉才是天地萬物的創造主，中國人說天公是眾神之主，天地萬物各各有各部門的神管，各部門的神都是天公派的，神監察人間的善惡 都要向天公報告，由天公來賞罰。

天地末日，上帝要下來審判，天公也派閻羅王審判，人死後就審判，不待天地末日，阿拉亦要審判，陽間警察局要審判，調查局要審判，法院要審判，到五陰府滿閻羅王要審判，上帝要審判，阿拉要審判，這麼多機關要審判，人若造一點點罪都逃不了的。

無極生太極，太極生兩儀，四象，八卦，十二支，可算人的命運，再廣一點即看面相，排八字，摸骨頭，抽籤，卜卦，沾米卦，卜鳥卦，猜字，都可以算人的命運，看風水，排八卦都可以算人的命運，譬如神農試百草，乃中國醫藥的發明者，當時不超過一百味的藥草，到了現在已不只數百種的中藥，這都是經過數百人的經驗和發明。

雖說中國醫藥的發達，但當時發明醫藥，是神農氏一個人的智慧，經過數千年，不知多少人的智慧，多少人的發明，才有今日的數百種的中藥，和當時的藥草大不相同。

伏羲氏當時所發明的無極生太極，和現在所說的無極生太極完全不相同，和孔子所集的易經，也大大的不相同，當時張道陵所發明的符咒，或煉丹其用途，和現在的用途，也大大的不相同。

我們許多陰間的事情不知道，請神來替我們解決，許多鬼妖的事情無法解決，請神來替我們和解，或用符咒來驅追祂們，可是若不善用，即反受其害。採青草煉藥丹，乃救世之用，變成專門職業不說，也可以製成毒藥，迷藥之類，煉內丹本是，煉精化氣，煉氣化神，煉神還虛，而成仙為目的，最少也煉氣打通全身的氣脈，而強壯身體，延年益壽，乃至反老還童的功能，鍊武的人，把它利用過來，練內功，增加武功的功力，或治病，治酸痛之用，或練成神通等等，都是後來之事。

無極現在變成宇宙最大之神，宗教家很喜歡冠這無極二個字在上面，表示最大的神，佛法說「無始」也是最大咯？是無極大還是無始大？這都是空有的名詞，何必爭誰大，太極本是宇宙之氣，為什麼那麼多的神藉它的名？為什麼那麼多神奇的事，用它的名字都是後來的人發明的，一切的功過伏羲氏來承擔，或道教來承擔。

無極太極的功用是什麼？如果是宇宙空空的名詞，只是說宇宙萬物的來源而已，如果說是萬神的來源，那功用就大了，它可以做萬民信仰的中心，而且萬物是它生的，我們須存著感恩之心而信仰，而則我們死了以後，也是我們的歸宿，藉它可以勸善也可以愚民。

宗教本來就是，真真假假，假假真真，誰能證明是假是真，可是理智可以證明，因為迷信的人太多，所以「一人傳虛，百人傳實」。久傳了也變成事實，那麼真假不論，對世間有什麼利害關係？人民的精神寄托和安慰，和勸善即是它的貢獻，而且得到感應，是利，誤傳，將來沒有那個地方可以歸宿，勞神傷財是害，如做生意一樣，有人賺有人吃虧，就看人的理智了。