古人說：『有緣千里來相會，無緣見面不相逢』，緣是非常微妙的東西。宄竟緣是誰在操縱它呢？因為它很微妙，所以人們都以為有神在操縱。諸如命運有命運的神，男女因緣有男女因緣的神，無論哪一位神，衪們為什麼不撮合好的因緣？卻撮合麼多惡因緣？到底這位因緣之神，是善還是惡呢？是神還是魔呢？

或者有二位神，一位撮合善緣，一位撮合惡緣。若是這樣，這二位神徜若相遇，到底會怎麼樣？或是工作上有衝突時，會怎麼樣？是不是要打架！或是告到上帝那邊去！上帝又怎樣裁決？若是一神有二種任務－一善一惡豈不是矛盾？況且緣是不是神撮合還值得研究。

緣本來就有善緣，惡緣之分。善緣即交到好朋友、娶好太太、好眷屬、好兄弟、互相照顧、互相幫助、互相利益、互相快樂。惡緣即互相殘害、互相結冤家、互相逼迫、互相製造痛苦等等。無奈！好的因緣少，惡的因緣多，這到底是什麼原故呢？是上天不給我們太快樂？還是命運之神在作弄我們？

遇到好因緣即賺大錢，做大官、娶好妻子、交好朋友，這是天賜的良緣。若是交到惡朋友，娶惡妻、做事失敗、顛沛流離，是不是也是天賜的惡緣？天究竟是照顧人民，或是懲罰人民？如果是善的人民才照顧，惡的人民即懲罰的話，為什不見善的人民都快樂幸福，而惡的人民皆失敗和痛苦呢？何況反而形成所謂的『作惡作毒，騎馬樂樂，好心好行，沒得吃，沒得穿』呢？天公到底有沒有公平啊？宗教家都強調：『好心有好報』，而事實上卻不然，這要怎麼解說呢？

有人說，神愛怎麼樣就怎麼樣？上帝愛怎麼樣就怎麼樣，我們管得著嗎？我們能不服氣嗎？不服氣又能怎樣？我們能和衪抗議嗎？要去哪兒抗議？若然遇到惡因緣，叫天天不靈，叫地地不應囉！非也！只是我們無法瞭解因緣的來源，和解脫的方法而已。

講遠一點,我們前生有幫助人家，有做善事、有講好話、有結好因緣，這一生才能夠交到好朋友。處處剝削人家，迫害人家，而結惡緣，乃至偷、搶、騙、貪污等。這一生必定有人要害您，阻礙您，事不能順利，而且一生勞心勞力，都不能成功享福，或者是遭遇到種種的災難和痛苦。

我們前生若結善緣，業力便把那善的因緣，移轉過來給我們。我們若結惡緣，業力也會把惡緣轉來給我們。絕不會結善緣，卻把惡緣轉來給我們，而轡惡緣卻把善緣轉來給我們。所以佛法說：『種瓜得瓜，種豆得豆』絕不可能會種瓜而生豆，種豆而生瓜的。

從目前來說，我們做好事結善緣，處處幫助人家，說好話，修心修行，雖有前生的惡緣，也漸漸會化解的。壞朋友，惡鄰居，也會變成好朋友。惡妻逆子也變成好眷屬。從有災難，也化為幸福快樂。反過來說，假使前生有善緣，而娶到好妻子，結交好朋友，因自己待人處事不善而『反目成仇』。也有可能的事，所以世間『緣』是非常重要的東要。

『千里因緣一線牽』有緣的人，無論生在異國異地，或天涯海角，都一線的因緣而來相聚，或夫妻或做朋友。或報恩報德、或報冤報仇。講廣一點若有因緣，就是異類－人與畜、人與神、人與鬼，都會相會，而互相報恩報怨，報冤報仇，或異世界異地域，異形異界（陰陽）都會相遇。不是冤即是親，不是愛即是恨，不是恩即是怨。不是相助，即是相害，所謂『不是冤家不聚頭』。或冤冤親親，恩恩怨怨，相助與相害全混在一起了！

俗說：『一夜夫妻百世姻緣』。這個姻緣是好或是壞呢？是快樂或是痛苦呢？說好姻緣嗎？『無冤無家不成夫妻』，『公婆公婆床頭打床尾和』。很難有一對夫妻從頭到尾，從結婚到白頭偕老，不吵架的而恩恩愛愛、甜甜蜜蜜的過輩子。況吵鬧多於親蜜，為什麼呢？是不是『造化弄人』？還是上天不給人快樂過日子呢？

信仰宗教本出於善心，偏偏世間邪師，邪知邪見的人多，引人人邪道的多。所以佛經說：『佛法難聞，善知識難遇』，『天下好話佛說盡』。可是有人就是不愛聽，而花言巧語、邪言邪語、恐嚇、欺騙、謠言等，人卻偏偏愛聽愛信！講好聽一點的是『各人的因緣』。講不好聽的話，都是貪痴作崇！講遠一點的是，往昔動歪腦筋，多邪知見，多結邪緣之故。若無福德因緣，如何能聞佛法，如仃能親近善知識。

眾生無始以來，輪轉六道。上昇三善道時少，墮三惡道時多。做人、做畜生時多，作惡多，而作善少。乃至日日舉心動念，善念少而惡念多。造惡業多於造善業，結惡緣多於結善緣。所以遇善知識的機會不多，因此遇惡知識的人就多了。好因緣少，而惡因緣多。痛苦多而快樂少。世間每一件事情，每一個遭遇，都不偶然的，都有過去的因緣。那麼，我們不想創造未來的因緣，不想改造未來的因緣，不想改造未來的因緣嗎？