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３５１問：禪與佛是什麼關係？
答：佛是大覺悟的人，修禪為明心見性──見性即見到佛性。再依法修行即可成佛。若是外道之禪即與佛無關。
３５２問：從前向神許願，而並沒有如我所願。要不要還願？不還願神會不會找麻煩？
答：若是許的善願，譬如要布施、做善事、要幫忙人家什麼，不管有沒有靈，都要去做（還願）。若是要殺生拜拜，或演戲可不要浪費這個錢。若是許的是善神，祂不會怪罪你；若是您有正氣、善心、或修行念佛，邪神亦奈何不了您。怎樣還會找麻煩呢？
３５３問：家父去世時只穿內衣，會不會永遠如此？
答：人的臨終時最要緊的是他的心，不是形體的問題．心若怨恨、痛苦或惡念，即沒有好去處。若是善念──最好是念佛。或安?而去即有好去處。臨終後四十九天內即投生去，若沒有投生而為鬼，燒衣服給他也沒有用處。
３５４問：很想念過世的父親，牽魂可以和亡人說話嗎？
答：這是江湖巫術，不可為憑。想念即多多念佛誦經回向給他，陰陽兩利。
３５５問：神明沒有每月燒紙錢給祂，會不會靈？
答：古人說：「敬神如神在」。心誠即靈、心不誠即不靈．若燒紙錢即靈，豈不成了貪官污吏！貪污的神還值得尊敬嗎？
３５６問：祖先要不要每月燒紙錢給他？
答：子曰：「慎終追遠民德歸厚矣」。可常常念經佛回向給他，燒紙錢即沒有用。
３５７問：有何方法可以知道家神常在？
答：古人說：「一念為善，善雖未為，善神己隨，之一念為惡，惡雖未為，惡神己隨之」。欲尊敬那一位神，您心念一動神即至．若摻雜任何邪念，即引邪神至。
３５８問：無常常燒金紙會使家道不振否？
答：家道振不振，應該是與前世作善作惡，因果有關，不是燒不燒金紙的問題。欲使家道振興，多念佛修行多作善事。
３５９問：安神位無擇日無開光，會不會影響家道平安？
答：家道發展與平安，皆與前生因果有關，此生的努力，和耕耘方法亦有關，與擇日開光無閞！不要事事全推在神的身上。我們若努力做事、或行善、神即會助我們。作惡懈怠，神也無能為力保護我們。
３６０問：十幾年來一直運氣不好是何緣故？
答：佛經說：「欲知前世因，今生受者是、欲知後世果（未來）今生作者是」。運氣不好皆因前生惡緣，或無善緣。多多念佛、能消業、運氣即慢慢會扭轉。
３６１問：善惡忠奸往往難分得清楚，有何定義？
答：善惡定義即凡是有利人的事情即善，有害於他人的事情即惡。當然利益範圍越廣越多人受益即越善；害越多人即越惡。世間有些事情，站在這邊即善、即忠；站在那邊即惡即奸。亦有善心而作惡，惡心卻作善事。善惡總是於心的出發點為主。善心作惡即罪少，惡心作善即功德少。
３６２問：誰來判斷善惡多少而賞罰？
答：陽間即有陽間的法官，陰府即有陰的神，依法判決而定賞罰。佛法即說：「主要是我們的心和行為。」作善作惡多少，都有印象留在心內（八識田中己種因）。形成一種業力。由業力的支使受種種善惡果報。
３６３問：天地萬物由何而生？
答：萬物由因緣而生。譬如我們怕風雨，就适房子來住。用什麼而造房子呢？磚、瓦、木材、水泥等等集合成的。有人犯罪就造監獄。由人的心裡生裡的需要，就造種種娛樂場所。天地萬物由於人需住在此世間，所以誕生種種萬物。人有福即享受萬物，人有業罪，即受萬物的災害。
３６４問：佛法理想為超生死？世上的萬事都不值得追求，也不值得住下去否？
答：生死因為苦多樂少，是故要超。不但生死要超，世上的一切不好都要超。譬如超出罪惡、超出痛苦、超是非、超鬥爭、超冤親、超煩惱都要超。超這些方能超生死。難道誰願意永遠住在這罪惡痛苦裡面嗎？
３６５問：萬物有相生目剋！人有生老病死，什麼力量折磨此萬物？以及人類呢？
答：萬物的有利於眾生，或有害於眾生，或眾生的痛苦和快樂，都是由於眾生的罪業和福緣。譬如一個家庭，若是前生的福緣，就大家和和樂樂。若是冤緣即常常?是非、?意見、吵吵鬧鬧。一個國家亦是如此。個人有個人的別業。
３６６問：如果沒有形體，就不要擔心造惡，也不要擔心惡果否？
答：鬼就己經沒有形體。鬼也會找人的麻煩！鬼與鬼之間就沒有是非鬥爭嗎？造惡的原因──心內的貪瞋痴等一切習氣徹底消滅──修行。才是究竟的辦法。
３６７問：今生出生於貧苦之家，是不是前生作很多業？
答：人及一切眾生，自無始以來都造很多罪業。也造很多善業。善業多即享樂多，惡業多即痛苦災難多。善惡業非常的複雜，故人的一生，有時享樂、有時痛苦。
３６８問：「欲知前世因、今生受者是、欲知後世果、今生作者是」。請說明一下。
答：我們要知道前生是由什麼身份而來，或作善作惡多少。看我們今生所遭遇的是苦多或樂多。或善良或兇惡就可以知道。要知來生，應投那一道出生，或受苦受樂，看我們今生所作為就知道。
３６９問：若是前生殺生，今生又殺生，豈不是重重罪業？何時了結？
答：眾生自無始以來就重重罪業。不但殺生、偷盜、欺騙、淫業等無量無邊！也有善業──布施、慈悲、喜捨等等。所以一生也有受苦也有受樂。一期報完又換另一期。舊業未酬完，新業又不斷增加，所以永遠也還不了──不能了結。除非修行，把罪業修完才能了結。
３７０問：世上真有天堂地獄閻羅王？
答：富貴快樂即天堂，貧苦受難即地獄。警察局長，或法院法官即閻羅王。有人間的天堂地獄，即有陰府的地獄閻羅王。修行到了極點，即有極樂世界。
３７１問：什麼叫做業障？是否每一個人都有？
答：業障就是生生世世以來所造的惡業，而形成一種業力。而障礙我們要做的事情，每個人或多或少或輕或重都有。
３７２問：業障的深淺如何分別？及如何清除？
答：業障深重者，很難突破！譬如做一件事情，無論怎樣努力都做不成，老是有阻礙，或是困難重重。輕淺者反是。佛法的一切修行法門，都是要消業障的──可多多念佛。
３７３問：累次參加考試都不中，是否業障？
答：亦是一種業障，也是福運未到。人的富貴貧賤，及幸運惡運，都有前生的善惡因果，及今生勤怠善惡之緣。才受好壞果報。
３７４問：佛教諸神與他教（基督教、回教）諸神是否有來往？
答：佛法說：「宇宙中有無量諸天」。如世界有許多國家。有的有來往，有的沒有來往。可以說大多數都沒有來往。因為各個風俗習摜不同，或語言不通，或階級不同，種種關係故。
３７５問：外國人來中國犯罪，到地獄時，是否中國人的閻王審判？語言不通怎麼辦？
答：中國有中國的政府和法律，外國外國的政府和法律。外國人來中國犯罪，當然也是中國法官審判。語言不通可請翻譯。再說中國各省，都有各省方言。但有統一之語言（國語），陰府亦如是。
３７６問：中國宗教說：「作惡墮地獄」。外國有沒有另外天堂地獄？或六道輪迴之事？
答：真理乃是遍宇宙，沒有區域的差別。宇宙間有無量諸天，及無量地獄。您信也有，不信也有。問題在作善、修行有種種差別，故有諸天。作惡亦有無量差別，故無量地獄。不是各國另有天堂地獄，或六道輪迴。
３７７問：指揮世界各教神的是誰？宇宙總帝（主）是誰？
答：請問指揮世界各國的總統是誰？宇宙有無量諸天。因為其道行福報，壽命有差別故分為諸天。除了忉利天（玉皇上帝）以下管轄天下事以外，諸天雖有天主天、神祇之別，但各個能自律自治自由自在，沒有誰管誰的必要。世間因為有是非善惡，及種種不法之事，所以政府之組織，陽間管不了的事情，陰府來管。諸天何須誰管誰呢？
３７８問：服務於神廟，須向神膜拜等儀式。若皈依佛，是不是違反佛規？
答：先生先要確定佛法是不是真理？修佛是不是比其他究竟？如果確定後，就是心的意向問題，心若向佛，就該多學佛。至於須膜拜神像的問題，世間本來就如同戰場，您當哪一個主角，就把您的角色演好，心裏所向是將來的歸宿。
３７９問：請解釋修羅和娑婆的意義？
答：修羅係生前修福──作諸功德。而不修性。而且瞋恚娭妒特重。是故生為修羅──一名叫非天。其是果報、享福時比人間快樂。其受苦時──與忉利天作戰，常常慘敗，而粉身碎骨之苦。娑婆譯中國話叫「堪忍」。因為我們世間的人，都要忍受種種痛苦。──生老病死、天災人禍等等。所以我們的世間叫娑婆世界。
３８０問請解釋持咒和參禪的意義？
答：佛教的咒語是，佛菩薩的大悲心所流露，持之有消災解厄或消業障的功能，也是一種修行的法門。參禪是修定慧的方法，必須善智識指導，才不會出毛病。
３８１問：扶鸞、飛鸞是什麼？
答：扶鸞飛鸞都是一樣，係一種巫術，用桃枝寫字，請諸鬼神來講話，或治病，或祭沖祭煞，或答各種問題、或勸善作善詩等等。
３８２問：哪吒太子、魑魅、魍魎是什麼？
答：哪吒太子是封神榜（小說）內的人物。大家都信仰所以就變成為神。魑魅、魍魎是鬼名，譬如有流氓、黑社會、騙子、小偷等名。
３８３問：如何稱呼出家人，或問候等語？
答：一般稱呼謂「師父」。若平輩可稱某某師。若是通?佛法的人稱呼「法師」。或最高稱呼「大師」。寫信可稱呼某某上人。問候見面時合掌念「阿彌陀佛」或說「法師好」，寫信結尾若平輩以下寫「合十」，或後學、對上輩寫「頂禮」、「啟稟」等。
３８４問：乩童能在火上走，鐵釘刀劍砍刺，而且能回答人各種問題，是否神明附身？
答：先生若認為神附身，就不妨由各人信仰去信。若欲問其理由，即據我所知回答您。天地間有陰有陽，人及一切都有靈「靈魂」。死後靈還在。或往他道投生。人有富貴貧賤，或做官或平民。或富翁或貧苦。或各種智識、技藝、異能，或忠實、或奸詐，各種人都有。陰界亦復如此。所以乩童能火上走，刀劍砍刺也就不足為奇。
３８５問：貴刊依什麼管道而知道我的住址？
答：本寺為普遍佛法，從電話簿抄寫全省各地住址，每月分區而寄送。
３８６問：神會幫人看地理，醫治雜症、沖煞、犯邪等，且辦天事。貴刊看法怎樣？
答：人亦有各種技能和學問。神有小神通亦不是很奇怪的事。世間有人信官府，有人信醫生，有人信乩童，有人信能人德者，有人信流氓社會，有人信我自己。各信其是，智者自擇。
３８７問：佛也是人修成的，請問佛的祖先是什麼？
答：佛降世時，也有其父母及祖先，佛是依法修行而成佛。法即充滿於宇宙，誰悟誰修即誰成佛。過去有無量諸神成佛，未來亦復如是。是法生佛、而不是佛生佛。
３８８問：神佛都是古人，今人有沒有人成佛成神？
答：原始人類、奉山海河川雷雨日月天地為神。後來忠義孝德者，被人奉為神。國父、先總統、若干年後必被人奉為神。佛是大覺者。必須修行到無貪瞋痴等一切惡習。慈悲、智慧、福德?到最高謂成佛。未成佛以前，修一分一分。如讀書一年有一年知識學問一樣。
３８９問：神佛真假難辨？怎樣才能知道是真是假？
答：一個人站在您面前，您知道他是好人或壞人？必須智慧才能辨別。有誠心正意才能夠交到好人，辨神佛真假亦復如是。
３９０問：佛是人修成的，神也是人做的，怎樣分祂是神是佛？
答：神是忠義孝德，按上任何一個名字都可以成。佛是一切善一切德都成就，有人欲交富翁，有人欲交忠義道德，有人欲交強霸惡勢。各交各的。信神信佛亦復如是。
３９１問：很多人會神通，怎樣學的？誰在教？
答：神通有修行修到很深才得的，也有依術法學習的。有自然而有的，心有利用鬼神的神通。看您欲學哪一類，就找哪一類的人去，最好還是不要學神通。依修行而得才是真的，而且是正的神通。
３９２問：父母日月陰陽為源人為末。佛是人修成應為子。明為父，故應稱為「明佛」……。
答：先生的論調和一般宗教都不一樣？陰陽八卦是伏羲氏所創。萬物由陰陽而生，也是道家所主張。佛教說萬物因緣生。洋教說上帝所創造，各有其說，有陰陽關係，有神人關係，有主僕關係，有因果關係。先生此說據何而來的，是不是又另創一教？─父子關係。
３９３問：因果報應為何不現作現報？
答：因果報應有快有慢者，是因作善作惡，有長久與短暫。也有強有弱。有故意與無意作種種的關係，再說，人的一生善惡混雜有時作善有時作惡。?使一生作一百件善事，而有八十件惡事，要如何報呢？當然要看善惡的輕重，分前後一段段的報應。所以有今生作惡而不見惡報者，因有前生善嶪力量存在。
３９４問：因果是不是有定數？能不能改變？
答：若是重的善惡業，可以說定數（定業）。若是輕的可以改變。懺悔念佛修行可以大事化小，小事化無。
３９５問：人生旅途，有許多創傷彌留於心，難以忘掉！有何彌補之法？
答：人生恩怨是非在所難免。不如意事亦常有十之八九。古人說「昨日之事譬如昨日死，今日之事譬如今日生」。不斷的懺悔過去，不斷的努力修行未來，才是上昇之道。
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